UNISMUH.AC.ID, — Puasa sunah seperti Senin dan Kamis memiliki dasar kuat dalam hadis Nabi Muhammad saw. Namun, bagaimana hukum berpuasa hampir setiap hari dengan hanya satu atau dua hari tidak berpuasa dalam sepekan? Pertanyaan ini kerap muncul di tengah semangat umat Islam dalam meningkatkan ibadah. Menjawab hal tersebut, para ulama menjelaskan bahwa larangan Nabi Muhammad
Puasa merupakan salah satu bentuk ibadah penting dalam ajaran Islam. Dari segi hukumnya, puasa terbagi ke dalam dua kategori utama, yakni puasa wajib dan puasa sunah. Meski sebagian umat Islam telah mengenal puasa Ramadhan sebagai puasa wajib serta puasa Senin dan Kamis sebagai puasa sunah, pemahaman menyeluruh mengenai jenis-jenis puasa masih kerap memerlukan penjelasan lebih
Praktik membaca doa sebelum berbuka puasa kerap dijumpai di berbagai masjid dan tempat ibadah selama bulan Ramadhan. Namun, tidak sedikit pula jamaah yang mempertanyakan ketepatan waktu pembacaan doa tersebut. Pasalnya, doa yang lazim dibaca saat berbuka dinilai lebih sesuai secara makna apabila diucapkan setelah membatalkan puasa. Doa berbuka puasa yang umum dibaca berbunyi “Dzahabazh-zhama’u wabtallatil-‘uruqu
Doa berbuka puasa yang berbunyi “Dzahaba azh-zhama’u wabtallatil ‘uruuq wa tsabatal ajru insyaa Allah” kerap dibaca oleh umat Islam saat mengakhiri puasa. Namun, perbedaan pendapat mengenai waktu pembacaannya—apakah sebelum atau sesudah berbuka—masih menjadi perbincangan di kalangan masyarakat. Perdebatan ini mencuat setelah adanya pandangan sebagian ulama yang menyatakan bahwa doa tersebut seharusnya dibaca sebelum berbuka puasa.
Puasa wishal, yakni puasa yang dilakukan secara terus-menerus dari siang hingga malam hari tanpa berbuka dan sahur, kembali menjadi perhatian sebagian umat Islam. Pertanyaan mengenai praktik puasa ini kerap muncul, terutama terkait apakah Nabi Muhammad SAW pernah melakukannya dan bagaimana hukumnya bagi umat. Sejumlah hadis menyebutkan bahwa Nabi Muhammad SAW memang pernah melaksanakan puasa wishal.
Kebolehan anak melunasi puasa orangtua yang telah meninggal dunia tidak dipandang bertentangan dengan firman Allah SWT dalam Surat An-Najm ayat 38 dan 39, yang menegaskan bahwa seseorang tidak memikul dosa orang lain dan hanya memperoleh balasan dari apa yang diusahakannya sendiri. Ketentuan tersebut justru dipahami sebagai penjelasan hadis sahih terhadap keumuman ayat Al-Quran, bukan sebagai
UNISMUH.AC.ID, JAKARTA — Membatalkan puasa Ramadhan karena tidak mampu menahan beban kerja fisik yang berat diperbolehkan dalam Islam dan tidak termasuk perbuatan dosa, sepanjang ketidakmampuan itu nyata dan tidak dibuat-buat. Puasa yang dibatalkan tersebut wajib diganti (qadha) pada hari lain, bukan dengan membayar fidyah. Penegasan itu disampaikan pengasuh Rubrik Fatwa Agama Suara Muhammadiyah dalam menjawab pertanyaan
Penderita diabetes kronis yang secara medis tidak memungkinkan menjalankan ibadah puasa Ramadhan dibolehkan untuk tidak berpuasa dan menggantinya dengan membayar fidyah. Ketentuan tersebut berlaku apabila berdasarkan pertimbangan dokter ahli, puasa berpotensi menimbulkan dampak kesehatan yang lebih serius dan tidak memungkinkan untuk mengganti puasa di waktu lain. Penjelasan tersebut disampaikan dalam jawaban atas pertanyaan H. Agusnur
UNISMUH.AC.ID, KUTOARJO – Puasa sunah Senin dan Kamis dapat dilakukan secara berangkaian dan sekaligus diniatkan dengan puasa tiga hari setiap bulan (puasa ayyamul bidh) apabila waktunya bertepatan. Hal itu didasarkan pada sejumlah hadis Nabi Muhammad saw. yang mengaitkan puasa Senin dan Kamis dengan anjuran puasa tiga hari setiap bulan Qamariyah. Penjelasan tersebut menjawab pertanyaan yang
Konsumsi obat atau pil pada siang hari saat berpuasa dinilai membatalkan puasa, meskipun dilakukan bukan untuk kesenangan, melainkan untuk pengobatan. Dalam kondisi sakit, Islam justru memberikan keringanan agar seseorang tidak memaksakan diri berpuasa dan menggantinya di waktu lain ketika telah sembuh. Penjelasan tersebut disampaikan pengasuh rubrik Fatwa Agama dalam menanggapi pertanyaan Abdul Wahab, pengurus MI
