Kabar Unismuh Media Berita Universitas Muhammadiyah Makassar
UNISMUH.AC.ID, Shalat Tarawih yang dilaksanakan pada waktu larut malam dinilai lebih utama (afdhal) dibandingkan pelaksanaan di awal malam setelah shalat Isya. Meski demikian, pelaksanaan Tarawih di awal malam tetap dibolehkan, terutama untuk menjaga keutamaan shalat berjamaah. Hal tersebut dijelaskan dalam kajian fikih ibadah yang membahas waktu pelaksanaan shalat Tarawih selama bulan Ramadan. Dalam penjelasan tersebut
UNISMUH.AC.ID, Shalat Tarawih yang dilaksanakan pada waktu larut malam dinilai lebih utama (afdhal) dibandingkan pelaksanaan di awal malam setelah shalat Isya. Meski demikian, pelaksanaan Tarawih di awal malam tetap dibolehkan, terutama untuk menjaga keutamaan shalat berjamaah. Hal tersebut dijelaskan dalam kajian fikih ibadah yang membahas waktu pelaksanaan shalat Tarawih selama bulan Ramadan. Dalam penjelasan tersebut
UNISMUH.AC.ID, Pelaksanaan shalat Tarawih berjamaah dengan bacaan keras (jahr) yang lazim dilakukan umat Islam selama bulan Ramadan tidak bertentangan dengan ajaran Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Praktik tersebut memiliki dasar hadis dan telah menjadi bagian dari tradisi keislaman sejak masa para sahabat. Hal ini dijelaskan dalam kajian fikih yang dimuat Majalah Suara Muhammadiyah edisi No.
UNISMUH.AC.ID, BANJARMASIN — Seruan “imsak” yang kerap dikumandangkan melalui pengeras suara masjid menjelang waktu Subuh kerap dipahami masyarakat sebagai tanda larangan makan dan minum. Pemahaman tersebut perlu diluruskan agar umat Islam tidak keliru dalam menentukan awal dimulainya puasa. Menanggapi pertanyaan Drs. S.M. Saberi Ismail dari Banjarmasin, dijelaskan bahwa istilah imsak pada dasarnya bermakna peringatan agar
UNISMUH.AC.ID, YOGYAKARTA — Niat puasa masih dapat dilakukan meskipun tanda imsak telah berbunyi, selama belum masuk waktu Subuh atau terbit fajar shadiq. Hal ini menegaskan bahwa imsak bukanlah penanda dimulainya puasa, melainkan waktu persiapan agar umat Islam lebih siap memasuki ibadah puasa secara sempurna. Penjelasan tersebut disampaikan menanggapi pertanyaan warga Widada dari Tegalrejo, Yogyakarta, terkait
UNISMUH.AC.ID, YOGYAKARTA — Seseorang yang memasuki waktu Subuh dalam keadaan junub tetap diperbolehkan melanjutkan puasa wajibnya, termasuk puasa Ramadhan. Puasa tersebut dinyatakan sah meskipun mandi junub atau janabah dilakukan setelah terbit fajar. Ketentuan ini merujuk pada hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Aisyah r.a. Dalam hadis tersebut disebutkan bahwa Rasulullah saw pernah memasuki
UNISMUH.AC.ID, PATI — Perbuatan onani atau mengeluarkan sperma dengan sengaja pada siang hari di bulan Ramadhan dinyatakan membatalkan puasa. Hal ini disebabkan onani dilakukan secara sadar untuk memperoleh kenikmatan, sehingga hukumnya disamakan dengan hubungan suami istri. Dalam penjelasan hukum fikih, onani dipandang sebagai perbuatan yang secara sengaja bertujuan mencapai puncak kenikmatan seksual. Karena tujuan tersebut
UNISMUH.AC.ID, Jakarta — Persoalan hubungan suami istri di tengah ibadah puasa kembali menjadi perhatian, khususnya ketika pasangan yang lama berpisah kembali bertemu di siang hari. Ulama menegaskan, hukum hubungan intim dalam kondisi tersebut bergantung pada jenis puasa yang sedang dijalankan sang istri. Dalam penjelasan fikih, peristiwa seorang suami yang berbulan-bulan berlayar dan kembali menemui istrinya
UNISMUH.AC.ID, Yogyakarta — Sejumlah persoalan fikih seputar puasa Ramadhan, mulai dari kondisi junub saat memasuki waktu subuh, hubungan suami istri di siang hari, hingga berciuman saat berpuasa, masih kerap menimbulkan pertanyaan di tengah masyarakat. Penjelasan ulama menunjukkan bahwa Islam telah memberikan batasan yang tegas sekaligus proporsional dalam perkara-perkara tersebut. Puasa Tetap Sah Meski Junub saat
UNISMUH.AC.ID, Yogyakarta — Polemik mengenai kewajiban puasa Ramadhan bagi perempuan yang sedang haid kembali mencuat setelah muncul penafsiran pribadi dalam sebuah artikel yang terbit pada media Suara Muhammadiyah edisi Februari 1994. Penafsiran tersebut menimbulkan kesan bahwa perempuan yang selama ini tidak berpuasa saat haid dan menggantinya di hari lain dianggap keliru dan perlu bertobat. Majelis
