Kabar Unismuh Media Berita Universitas Muhammadiyah Makassar
UNISMUH.AC.ID, Shalat Tarawih yang dilaksanakan pada waktu larut malam dinilai lebih utama (afdhal) dibandingkan pelaksanaan di awal malam setelah shalat Isya. Meski demikian, pelaksanaan Tarawih di awal malam tetap dibolehkan, terutama untuk menjaga keutamaan shalat berjamaah. Hal tersebut dijelaskan dalam kajian fikih ibadah yang membahas waktu pelaksanaan shalat Tarawih selama bulan Ramadan. Dalam penjelasan tersebut
UNISMUH.AC.ID, Shalat Tarawih yang dilaksanakan pada waktu larut malam dinilai lebih utama (afdhal) dibandingkan pelaksanaan di awal malam setelah shalat Isya. Meski demikian, pelaksanaan Tarawih di awal malam tetap dibolehkan, terutama untuk menjaga keutamaan shalat berjamaah. Hal tersebut dijelaskan dalam kajian fikih ibadah yang membahas waktu pelaksanaan shalat Tarawih selama bulan Ramadan. Dalam penjelasan tersebut
UNISMUH.AC.ID, Pelaksanaan shalat Tarawih berjamaah dengan bacaan keras (jahr) yang lazim dilakukan umat Islam selama bulan Ramadan tidak bertentangan dengan ajaran Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Praktik tersebut memiliki dasar hadis dan telah menjadi bagian dari tradisi keislaman sejak masa para sahabat. Hal ini dijelaskan dalam kajian fikih yang dimuat Majalah Suara Muhammadiyah edisi No.
UNISMUH.AC.ID, — Puasa sunah pada hari Senin dan Kamis merupakan amalan yang secara konsisten dilakukan Nabi Muhammad saw. dan memiliki keutamaan besar dalam ajaran Islam. Amalan ini tidak hanya bernilai mengikuti sunnah Rasul, tetapi juga berkaitan erat dengan momentum penting dalam perjalanan risalah Islam. Dalam hadis riwayat Muslim disebutkan bahwa ketika Nabi Muhammad saw. ditanya
UNISMUH.AC.ID, KUTOARJO – Puasa sunah Senin dan Kamis dapat dilakukan secara berangkaian dan sekaligus diniatkan dengan puasa tiga hari setiap bulan (puasa ayyamul bidh) apabila waktunya bertepatan. Hal itu didasarkan pada sejumlah hadis Nabi Muhammad saw. yang mengaitkan puasa Senin dan Kamis dengan anjuran puasa tiga hari setiap bulan Qamariyah. Penjelasan tersebut menjawab pertanyaan yang
Konsumsi obat atau pil pada siang hari saat berpuasa dinilai membatalkan puasa, meskipun dilakukan bukan untuk kesenangan, melainkan untuk pengobatan. Dalam kondisi sakit, Islam justru memberikan keringanan agar seseorang tidak memaksakan diri berpuasa dan menggantinya di waktu lain ketika telah sembuh. Penjelasan tersebut disampaikan pengasuh rubrik Fatwa Agama dalam menanggapi pertanyaan Abdul Wahab, pengurus MI
UNISMUH.AC.ID, BANJARMASIN — Seruan “imsak” yang kerap dikumandangkan melalui pengeras suara masjid menjelang waktu Subuh kerap dipahami masyarakat sebagai tanda larangan makan dan minum. Pemahaman tersebut perlu diluruskan agar umat Islam tidak keliru dalam menentukan awal dimulainya puasa. Menanggapi pertanyaan Drs. S.M. Saberi Ismail dari Banjarmasin, dijelaskan bahwa istilah imsak pada dasarnya bermakna peringatan agar
UNISMUH.AC.ID, YOGYAKARTA — Niat puasa masih dapat dilakukan meskipun tanda imsak telah berbunyi, selama belum masuk waktu Subuh atau terbit fajar shadiq. Hal ini menegaskan bahwa imsak bukanlah penanda dimulainya puasa, melainkan waktu persiapan agar umat Islam lebih siap memasuki ibadah puasa secara sempurna. Penjelasan tersebut disampaikan menanggapi pertanyaan warga Widada dari Tegalrejo, Yogyakarta, terkait
UNISMUH.AC.ID, YOGYAKARTA — Mencium istri di siang hari saat menjalankan ibadah puasa tidak membatalkan puasa. Ketentuan ini didasarkan pada hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Aisyah r.a. Dalam riwayat tersebut disebutkan bahwa Rasulullah saw. pernah mencium istrinya di bulan Ramadhan dalam keadaan berpuasa. Praktik Nabi ini menjadi dasar hukum bahwa mencium pasangan tidak
UNISMUH.AC.ID, YOGYAKARTA — Seseorang yang memasuki waktu Subuh dalam keadaan junub tetap diperbolehkan melanjutkan puasa wajibnya, termasuk puasa Ramadhan. Puasa tersebut dinyatakan sah meskipun mandi junub atau janabah dilakukan setelah terbit fajar. Ketentuan ini merujuk pada hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Aisyah r.a. Dalam hadis tersebut disebutkan bahwa Rasulullah saw pernah memasuki
